Allah’ın insanın yaratılışına uygun olduğunu söylediği İslamı;
Hem İnsanla,
Hem Mantıkla,
Hem Bilimle,
Hem İnsafla çelişir bir şekilde tarif etmişlerdir.
Mezhepsel Hadis dinsel kişilere göre Allah’ın rahmetini anlatmak İslamı yozlaştırmaktır.

Kuran’daki 114 adet Besmele ile İslam’ dininin kolaylığı yüzlerce ayet ile Allah’ın merhameti anlatılır. Kuran’ın en temel mesajlarının başında, Allah’ın rahmetinin anlaşılması gelir.

Mezhepsel Hadis dinlerinin yaklaşımı ise Allah’ın bize rahmetinin neticesi olan kolaylıkları anlatmamız “dinde yozlaştırma” diye takdim eder.

Allah’a iftira olarak kendi uydurdukları zorlukları ise “takva, dine titizlik” olarak satar aklını kullanamıyanları kandırır üstüne üstlük para kazanır.

Bu kafa, sunulan İslam dinin kolay olmasıyla alay ederken, aslında Kuran’ın ayetlerinde geçen bir ifade ile alay ettiğinin farkına varmaz.

Kuran’ı sadece musikisi için dinlemeye alışanlar o kadar çoktur ki, ayetlerde geçen bu açık manalar onlara hep kapalı kalmıştır.

Allah size kolaylık diler, zorluk dilemez...
Bakara Suresi

İnsan zayıf olarak yaratılmış olduğundan Allah size hafiflik getirmek istiyor.
Nisa Suresi

Mezhepsel Hadis ataist dinleri “Kuran öyle yüce, öyle mübarek bir kitaptır ki; bizim gibi aciz insanlar, Kuran’ı ne kadar uğraşsa anlayamazlar” şeklinde izahlarla, ilk bakışta Kuran’ı övüyormuş gibi görünseler de, aslında insanları Kuran’dan uzaklaştırmaktadırlar. Kuran’ı insanlar anlayamayacaksa, Kuran niye vahyedildi? Niye Kuran insanlara hitaplarla dolu? Niye İslamın kutsalı Kuran üç-beş insana değil de herkese hitap etmektedir? Kuran’ı anlaşılmaz kılmak isteyenlerin, “Kuran’ı anlamak zordur, hatta imkânsızdır” diyenlerin hesabı tabii ki başkadır.

Kuran bu rezillerine göre anlaşılmaz olunca kitleler, mezhepsel Hadis ataist imamlarına ve şeyhlerine, efendilerine teslim olacaktır. Çünkü bunlara göre Kuran anlaşılmazdır ve zordur ama imamları ile şeyhleri vede efendileri daha net anlaşılabilir, ve bunlara eşlik edinilerek doğru yol bulunabilir.

Kuran anlaşılmaz ve zor kabul edilince, ilkel Emevi uydurmaları ve Abbasi eklemelerinin dinin bir bölümü olup olmadığı da sorgulanmayacaktır. Çünkü tüm bu ilkel eklemeler ancak Kuran’ın hakemliği ile çöpteki layık oldukları yerleri bulabilir.

Kuran’ın anlaşılmaz ve zor olduğunun ilanıyla, Kuran’ın hakemliği elinden alınıp mezhepsel hadis ataiast dinlere verilince, Emevi-Abbasi patentli çelişkiler ve zorluklar, halk üzerindeki hegemonyalarını devam ettirecektir. Kuran’ın anlaşılması için birçok ayet vardır. Sırf aşağıdaki ayet, aynı surede dört kez tekrarlanmaktadır:

Andolsun ki biz Kuran’ı öğüt almanız için kolaylaştırdık. Öğüt alacak yok mu?

Kamer Suresi